Таки все плывем куда-то не туда
Когда загружен тупыми и безрадостными процедурами хочется придумать для себя что-то светлое
Заодно и конференция с модной темой образовалась и невольно себя в неё вписываешь
Но привело мне это (как и параллельное чтение Честертона) к неожиданной теме
И это тема смотрится для меня более крутой у
cambria_1919 про раскладывающиеся кресла в поездах времен Анны Карениной. Лично меня в поездах того времени больше заинтриговали свечи
Это же надо быть такому Вагон деревянный, скорость километров 30 в час и свечи горят
И вроде ни одного пожара Ну да Бог с ним
Когда занимаешься деятельностью которую хочешь бросить то невольно придумываешь себе награду
С возрастом оно сложнее обычно (и это правильно - меньше наивных глупостей и давно всем известных совершаешь)
Но как-то безрадостно
И стал я классифицировать награды и радости (по эффекту и реализуемости)
И набрел на странную вещь
Впечатление, что в современном мире резко поубавилось даже принципиальная возможность для поиска понимания
Даже извинения идут скорее ритуализированно, чем эмоционально
А оглядываясь назад в детство вспоминаю, как боялся за какую-то шкоду (при том что меня и не наказывали никогда), пытался её спрятать со стыдом и надеждой отсрочить её выявление и как дорого было неожиданное прощение и сочувствие, заливающее волной стыда и одновременной радостью понимания и прощения
Конечно, это феномен детства (когда не стыдно надеяться на прощение более сильного и мудрого)
Но фокус в том, что мудрость или продвижение к ней появляется и проявляется обычно не в 20 и не в 30, а судя по думакам и лично мне порой периодически исчезает вовсе)
Возможна и обратная картина, когда родители зависят уже от тебя и тут проявляется полноценная широта и глубина души, при которой надо суметь исключить даже тень подобной зависимости...
Но расфилософствовался я по теме библейского образа
"Возвращение блудного сына" у Рембранта гораздо шире по тематике
Оно включает и тех кто наблюдает и не факт, что разделяет чувства основных участников
Наверное так бывает всегда
Но смущает не это
Сама тема признания собственной ошибки с одной стороны и признания того, что любая ошибка - ничто,
рядом с радостью встречи, исчезла в современном мире
Да и радость от того что сбросил с себя груз раскаянием (даже перед самим собой) исчезла
Сужу и по себе
Порой делаю совсем не то что нужно
Соблазняюсь простыми и наивными путями и решениями
Но вовремя остановиться и посетовать на собственную дурь - какое там
Но и притча по своему не годится для современного мира
Оно и неудивительно, поскольку его прагматизм ведет к тому, что вслед за радостью встречи возникает очередной рецидив и вера во всепрощение
И всё превращается в балаган на самых разных уровнях
В том числе и на уровне совершающей и не признающей собственных ошибок власти
Повелевающей и не сознающей что пора бы ей покаяться
Тема покаяния включает и позднюю и тщетную фиксацию ошибок:
"Усмешку горькую обманутого сына
Над разорившимся отцом"
Это то и есть в основах нового завета
И ответственность и милосердие
Но неведомо это ни тусовкам ни властям нашим
Балаган
И в нём мы живем
Заодно и конференция с модной темой образовалась и невольно себя в неё вписываешь
Но привело мне это (как и параллельное чтение Честертона) к неожиданной теме
И это тема смотрится для меня более крутой у
cambria_1919 про раскладывающиеся кресла в поездах времен Анны Карениной. Лично меня в поездах того времени больше заинтриговали свечиЭто же надо быть такому Вагон деревянный, скорость километров 30 в час и свечи горят
И вроде ни одного пожара Ну да Бог с ним
Когда занимаешься деятельностью которую хочешь бросить то невольно придумываешь себе награду
С возрастом оно сложнее обычно (и это правильно - меньше наивных глупостей и давно всем известных совершаешь)
Но как-то безрадостно
И стал я классифицировать награды и радости (по эффекту и реализуемости)
И набрел на странную вещь
Впечатление, что в современном мире резко поубавилось даже принципиальная возможность для поиска понимания
Даже извинения идут скорее ритуализированно, чем эмоционально
А оглядываясь назад в детство вспоминаю, как боялся за какую-то шкоду (при том что меня и не наказывали никогда), пытался её спрятать со стыдом и надеждой отсрочить её выявление и как дорого было неожиданное прощение и сочувствие, заливающее волной стыда и одновременной радостью понимания и прощения
Конечно, это феномен детства (когда не стыдно надеяться на прощение более сильного и мудрого)
Но фокус в том, что мудрость или продвижение к ней появляется и проявляется обычно не в 20 и не в 30, а судя по думакам и лично мне порой периодически исчезает вовсе)
Возможна и обратная картина, когда родители зависят уже от тебя и тут проявляется полноценная широта и глубина души, при которой надо суметь исключить даже тень подобной зависимости...
Но расфилософствовался я по теме библейского образа
"Возвращение блудного сына" у Рембранта гораздо шире по тематике
Оно включает и тех кто наблюдает и не факт, что разделяет чувства основных участников
Наверное так бывает всегда
Но смущает не это
Сама тема признания собственной ошибки с одной стороны и признания того, что любая ошибка - ничто,
рядом с радостью встречи, исчезла в современном мире
Да и радость от того что сбросил с себя груз раскаянием (даже перед самим собой) исчезла
Сужу и по себе
Порой делаю совсем не то что нужно
Соблазняюсь простыми и наивными путями и решениями
Но вовремя остановиться и посетовать на собственную дурь - какое там
Но и притча по своему не годится для современного мира
Оно и неудивительно, поскольку его прагматизм ведет к тому, что вслед за радостью встречи возникает очередной рецидив и вера во всепрощение
И всё превращается в балаган на самых разных уровнях
В том числе и на уровне совершающей и не признающей собственных ошибок власти
Повелевающей и не сознающей что пора бы ей покаяться
Тема покаяния включает и позднюю и тщетную фиксацию ошибок:
"Усмешку горькую обманутого сына
Над разорившимся отцом"
Это то и есть в основах нового завета
И ответственность и милосердие
Но неведомо это ни тусовкам ни властям нашим
Балаган
И в нём мы живем