March 23rd, 2015

2007

Ушел Аркадий Арканов

Умер Аркадий Арканов
Марина Магай
В Москве умер писатель-сатирик Аркадий Арканов. Прощание пройдет в Центральном доме литераторов
Collapse )
Арканов родился 7 июня 1933 года в Киеве. В 1960-х годах печатался в журнале «Юность», «Литературной газете» и др.
Участвовал в создании альманаха «Метрополь». Вел телепередачи «Вокруг смеха. Нон-стоп», «Белый попугай». Арканов написал около полутора десятков книг и пьес, поставленных на сцене Театра сатиры в Москве.


«Он был интеллигент в высшем смысле этого слова. Арканов был порядочен, смел, он был борец. Он был моим другом. Его не хватает. Когда он заболел, мы все думали, что наладится. Горжусь, что мы дружили», — сказал ТАСС поэт Андрей Дементьев.
«Мне всегда казалось, что Арканов — человек без возраста, и известие о его кончине, несмотря на почтенный возраст, никак не монтировалось с этим человеком. Аркадий Михайлович старел достойно, я бы даже сказал — стильно. Он прожил очень красивую жизнь, прожил так, как хотел. Аркадий Михайлович был писателем со своим мироощущением и своим языком. Я скорблю о его уходе», — сказал РИА Новости народный артист России Геннадий Хазанов
Collapse )
2007

Свобода слова и оскорбление чувств верующих

Предлагаем вашему вниманию доклад епископа Орского и Гайского Иринея «Свобода слова и оскорбление чувств верующих», прочитанный на XI зональных Сретенских образовательных чтениях «И мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово...» в городе Кувандыке.

Умереть за ближнего своего
Начало двадцатого века, в России разгар гражданской войны… Совсем еще молодая женщина, лет двадцати, с двумя маленькими детьми, жена белого офицера оказалась в городе, который заняли красные войска. Они укрылись в лачуге на окраине, надеясь на скорое окончание облавы и спасение, но… ночью постучались. С ужасом открыла молодая мать дверь, ожидая самого страшного, но на пороге стояла молодая женщина, ровесница ей самой, которая рассказала, что ее предали и очень скоро в их убогое жилище ворвутся убийцы, чтобы расстрелять, поэтому надо бежать сейчас же. Мать посмотрела на детей и сказала: «Как же мне уйти! Нас сразу узнают, да дети и не смогут далеко пройти!»

И тогда женщина, которая еще недавно была просто соседкой, вдруг стала самым близким человеком для матери и детей, возросла до той меры, которую Евангелие называет «ближним» — она ответила: «Нет, вас не будут искать, — я останусь здесь и назовусь вашим именем…» — «Но вас расстреляют!» — «Да, но у меня нет детей…»
Collapse )
Карикатуры мерзки, но убивать людей?!..
В начале января 2015 г. в Париже были убиты двенадцать человек в знак мести за карикатуры на Мухаммеда в журнале «Шарли Эбдо». Реакция некоторых православных на эти события показала, что их мысли немногим отличаются от идеологии мусульманских радикалов, в глубине своей, по сути, являясь одним и тем же. Это лишь различие насильников.

К большому прискорбию, среди православных есть и те, кто одобряет подобные действия по отношению к допустившим кощунство. Некоторые едва ли ни готовы к участию в подобных актах и уже мыслят себя палачами, забывая, что убивающие тело прежде уже убили свою душу, убивают души тех, кто одобряет их беззакония, и лишают возможности покаяния души своих жертв.

Оправдывая убийство, никто не сможет остановить поток последующих тотальных мусульманских наступлений и требований. Радикалистов оскорбляет все, что не соответствует нормам шариата, в том числе и Крест. Своими акциями они доказали, что чувство соразмерности их «священному гневу» неведомо.

Спустя несколько дней, когда мир скорбел о погибших, в одной из французских школ произошли показательные инциденты: некоторые из учеников отказывались соблюдать минуту молчания, болтали, говорили ужасные вещи. Очевидно, что подобное дети слышали от своих родителей. Бурные дискуссии раскололи подростковое сообщество: одни ужасались терактами, называя их варварством, другие заявляли, что не позволят «никому оскорблять пророка» и будут всем мстить и в будущем, если подобное повторится. Преподаватели, будучи удручены таким накалом страстей, безуспешно старались донести до детей, что же такое «свобода слова»… В ответ только слышалось раздраженное: «Мы же им уже угрожали раньше, почему они продолжали рисовать свои картинки?»

Особо значимо из уст детей звучат слова: «Мы никому не позволим оскорблять пророка. Мы им отомстили. Мы же им уже угрожали раньше…» Несомненно, кощунственные выпады, такие как карикатуры, задевают чувства многих, это глубокая обида. Но и собственные эмоции необходимо сдерживать, чтобы не уподобиться кощунникам и не допустить умножения беззаконий. Если мы говорим о любви к ближнему, а сами не терпим его недолжного поведения, как призваны — с любовью и молитвой о нем, — то уподобляемся тем книжникам и фарисеям, которых обличал Сам Господь: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Мф. 23,27).
Collapse )
Нужно ли защищать своего Бога?
Уместно вспомнить отношение к карикатурам христиан первых веков. Так, выдающийся раннехристианский мыслитель и богослов Тертуллиан, живший на рубеже II–III веков, свидетельствует: «Недавно появилось в этом городе совершенно новое изображение нашего Бога. Один гладиатор по найму выставил картину с такою надписью: „Бог христиан, ублюдок ослиный“. Этот бог имел ослиные уши, на одной ноге у него было копыто, в руке он держал книгу, одет был в тогу. Мы посмеялись и над именем, и над изображением» (Апология, 16).

Обратим внимание на этот пример — «мы посмеялись»… Никто не стал устраивать публичных оскорблений и драк, выказывать свое негативное отношение к «творению» и в целом — практически никто не обратил даже и серьезного внимания на данный инцидент.

Подобное отношение не было чем-то уникальным, напротив — не только христиане, но и язычники-римляне вполне разумно считали, что если человек оскорбил Бога, то это не относится ни к кому, кроме оскорбившего и Самого Бога.
Если Бог сочтет себя оскорбленным — кощунник примет должное наказание от Него. А людям и вовсе не подобает вмешиваться в столь высокие отношения. Об этом так говорит священномученик Киприан Карфагенский: «Если боги твои имеют сколько-нибудь Божественной силы и власти, то пусть сами мстят за себя, пусть сами защитят себя собственным величием… Стыдись почитать тех, кого сам защищаешь; стыдись ждать покровительства от тех, кого сам охраняешь» (Книга к Деметриану).

Христиане всегда с жертвами, а не с палачами
Итак, критика существовала во все времена. Если критика конструктивна — она может быть в чем-то полезной, но всему есть мера. Случившееся во Франции переходит все рамки дозволенного. Это серьезный вызов, кощунство, насилие над всеми верующими, в первую очередь, над христианами. Так быть не должно. Важнейшая черта христианства и его особая ценность — быть с теми, кого убивают, а не с палачами. Жертва всегда более права, чем ее убийца.

Террористы, если позиционируют себя верующими и при этом не глубоко больны, должны были знать, что месть человеческая не выше гнева Божия, и ставить на первое место свой «праведный гнев» чревато тем, что сам окажешься маловером и пред Богом, и перед людьми. «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья», — призывает нас Апостол (Римл, 12, 20).

Как остановить кощунников?
Тем не менее, как уже отмечалось, принятие подобных негативных проявлений в жизни общества имеет свою меру. И если имеет место то, что переходит рамки этой меры, оно обязательно должно пресекаться. Святейший Патриарх Кирилл справедливо отмечает, что «свобода заканчивается там, где начинается человеческое безобразие, где начинается пошлость, разврат, где начинается разрушение нравственных норм человека».

Главной причиной кощунственных действий всегда является безнаказанность. Если люди будут понимать, что за акт вандализма или кощунства последует не символический штраф, а лишение свободы — они гораздо серьезнее отнесутся к своим действиям. Если, например, полуобнаженная женщина прилюдно бензопилой спиливает крест, то это такая степень морального разложения, которая не может оставаться безнаказанной. И если эта несчастная не страдает глубоким психическим расстройством, то, несомненно, это преступление, которое должно соответствующим образом караться.

Если сегодня осквернили православный храм — завтра смогут осквернить синагогу, послезавтра — мечеть. Сегодня убили мусульманского религиозного лидера — завтра то же может произойти с представителями иных религиозных традиций. Нам следует молиться обо всех пострадавших и о семьях погибших, призывая каждого, независимо от гражданства и отношения к религии, всеми возможными способами противостоять распространению ненависти и любой формы насилия, физического и морального, которое разрушает человеческую жизнь, попирает достоинство человеческой личности, подрывает основу мирного сожительства отдельных людей и целых народов.

Законы о богохульстве
Законы о богохульстве (оскорбление религиозных чувств, оскорбление верующих, кощунство) — существующие во многих странах законы, ограничивающие свободу слова и выражения своего мнения в отношении кощунства, неуважения к святым лицам, религиозным артефактам, обычаям и верованиям. Отношение законодателей к оскорблению религии варьируется от наказания в виде смертной казни за оскорбление ислама в некоторых мусульманских странах до полного отсутствия состава преступления в нескольких странах (так, в США в настоящее время суд считает преследование за оскорбление религии несоответствующим свободе слова, а в Великобритании соответствующие законы Англии и Уэльсa были отменены в 2008 г.).
Collapse )
2007

При КТ облучение в 120 раз мощнее чем при рентгенограмме легких

Интервью: Симон Мацкеплишвили
Текст: Галина Паперная
Главный научный сотрудник клинико-диагностического отделения Научного центра сердечно-сосудистой хирургии имени А. Н. Бакулева, действительный член Европейского общества кардиологов и Американской коллегии кардиологов Симон Мацкеплишвили в течение многих лет читает лекции о современных методах диагностики и лечения сердечно-сосудистых заболеваний. По мнению профессора Мацкеплишвили, отсутствие у российских кардиологов навыков работы на современном оборудовании и неумение интерпретировать данные, полученные при эхокардиографии, компьютерной или магнитно-резонансной томографии, стали настоящей проблемой, что сказывается на качестве лечения больных.
Collapse )
– Компьютерная томография не может рассматриваться как совершенно безопасный вид обследования, который можно делать всем по желанию. Многие люди даже не догадываются, что КТ — это довольно большая доза радиации.
Если представить за единицу облучения обычный рентген легких, который все мы хоть раз в жизни проходили, то стандартная КТ с контрастированием коронарных артерий, без использования специальных алгоритмов снижения лучевой нагрузки, по дозе радиации равна в среднем 1200 таких рентгенографий. Стоит ли говорить, что риск онкологических последствий очень велик, особенно у молодых пациентов и женщин, которые более чувствительны к ионизирующей радиации.

Поэтому большинство современных компьютерных томографов оснащены программным обеспечением, способным снижать уровень облучения. И эти протоколы совершенствуются постоянно. Определенные риски для здоровья пациентов и радиологов, существовавшие еще несколько лет назад при работе на старых моделях, сегодня минимизированы при использовании новых разработок в этой области. При этом, что особенно важно, в некоторых компьютерных томографах, например, выпускаемых голландской компанией Philips, снижение времени исследования с десятков минут до нескольких секунд и дозы облучения с эквивалента тысячи рентгенограмм до нескольких десятков никаким образом не сказывается на качестве исследования, разрешении изображений и, соответственно, их диагностической точности.

– Как в этом случае выбрать подходящий метод обследования и лечение?

– Главное, что нужно понимать пациенту, выбор метода обследования не так однозначен, как может показаться, и для этого нужен профильный специалист. В нашем случае — кардиолог. Ситуация, при которой большинство исследований, а то и хирургические вмешательства назначаются в зависимости от наличия того или иного оборудования или доктора, крайне нездоровая. В России существует огромный разрыв между врачами лучевой диагностики, которые непосредственно обследуют пациента и описывают результаты исследований, и профильным специалистом, который должен ставить диагноз.

Таким образом, сложилась ситуация, когда кардиолог, являясь лечащим врачом конкретного пациента, не в состоянии выполнить полноценное обследование и вынужден направлять пациента к другим специалистам, не имеющим кардиологической подготовки, и в дальнейшем определять тактику лечения, не понимая в полной мере полученных ими результатов.

Все это приводит к колоссальным неоправданным затратам и большому количеству ошибок, которые до определенного времени остаются нераспознанными и приводят к развитию сердечной недостаточности, которая «съедает» большую часть бюджета здравоохранения.

– Как эта дилемма решается за границей?

– Очень просто. За рубежом специалист, который выполняет исследование и принимает все решения, в качестве первой специализации имеет кардиологию и только второй его специальностью становится радиология. Конечно, может быть и наоборот: радиолог проходит дополнительный курс кардиологии. Но в любом случае это будут фундаментальные знания и серьезные экзамены по обеим специальностям.

У нас же после четырехмесячного курса переквалификации рентгенолог или сосудистый хирург может ставить стенты в коронарные артерии. И, если говорить только о технике вмешательства, он чаще всего делает это просто прекрасно, но остается важнейшая проблема: он не всегда представляет, кому надо ставить стент, какой и в какую артерию, а кому стентирование не показано. Я глубоко убежден, что огромное количество стентов в нашей стране поставлено не по показаниям, то есть пациенты не нуждались в серьезнейшем вмешательстве на сердце и могли обойтись без него. Ведь стент, будучи инородным металлическим телом, приводит к серьезному повреждению стенок сосуда, особенно если он стоит в неправильном месте. Последствия этого крайне печальны, но о них никто не говорит.

К сожалению, мы повторяем ошибки, которые были сделаны до нас. Так, в США массово начали ставить стенты примерно 20 лет назад, причем почти всем и без разбора, поскольку это было отличным бизнесом для клиник и врачей и не все представляли, с какими тяжелейшими осложнениями пациентам придется столкнуться в дальнейшем. А теперь зарубежные суды заполнены исками людей, которым вмешательства были сделаны без должных оснований. Такие разбирательства обычно заканчиваются многомиллионными штрафами для врача или даже лишением медицинской лицензии, так как неправильно установленный стент может сильно укоротить жизнь пациента.

– Что кроме низкого уровня подготовки мешает российским кардиологам лечить пациентов на том космическом уровне, который задает современная медицинская техника?

– К сожалению, наши врачи довольно несамостоятельны в принятии решений относительно стратегии диагностики и лечения. Раньше они были вынуждены руководствоваться не тем, чему их научили в институте или к чему призывают результаты научных исследований, а страхом перед наказанием со стороны контролирующих органов. И лечили не в соответствии со своими знаниями, а следуя стандартам, которые не зря называются «медико-экономическими», так как направлены они не на то, чтобы вылечить человека, а на то, чтобы оказать некую услугу, не потратив слишком много денег.
Collapse )
2007

Культура больше религии или религия больше культуры?

Деятели культуры Новосибирска вступились за "Тангейзер"
Опера Тангейзер

РПЦ требует убрать образ Христа из новосибирской постановки "Тангейзера"
Представители творческой интеллигенции Новосибирска написали открытое письмо губернатору Новосибирской области Владимиру Городецкому, попросив его защитить искусство от возрастающего давления со стороны церкви.
Подписи под обращением поставили 22 человека, включая главного режиссера театра "Глобус" Алексея Крикливого, директора Новосибирского государственного краеведческого музея Андрея Шаповалова и профессора Новосибирского государственного университета Юрия Шатина.
В письме отмечается, что преследование постановщика вагнеровской оперы "Тангейзер" Тимофея Кулябина является лишь звеном в цепи целого ряда запретов и скандалов, возникающих на религиозной почве.
"Ситуация с "Тангейзером", как ни грустно это признавать, выставила Новосибирск в самом нелепом свете как в профессиональной среде, так и в более широких кругах. Вместо критики, споров и полемики, то есть естественных и неотъемлемых составляющих бытования художественного произведения, возникает судебное разбирательство", - говорится в тексте письма.
Как отмечают творческие работники, Новосибирск уже несколько лет живет "под знаком радикального православия", а религиозные активисты все чаще пишут доносы и "жалобные письма" мэру, губернатору и министру культуры по поводу различных выставок, спектаклей и концертов.

Образ Христа
Параллельно Новосибирская епархия Русской православной церкви подготовила открытое письмо на имя министра культуру Владимира Мединского, в котором потребовала исключить из "Тангейзера" образ Христа.
"Из "кулябинщины" должен быть полностью исключен образ Иисуса Христа, будь то персонаж самой постановки, будь то изображение на постере или что-то им подобное, либо это "творение" должно быть полностью, раз и навсегда, исключено из репертуара", - заявляют священнослужители.
В РПЦ также считают, что правовую оценку действиям режиссера и директора театра должны дать не только минкульт и генпрокуратура, но также Следственный комитет, ФСБ и Счетная палата.\
Collapse )
10 марта суд прекратил дела об "умышленном публичном осквернении предметов религиозного почитания" против режиссера Тимофея Кулябина и директора театра оперы и балета Бориса Мездрича, открытые по заявлению митрополита Новосибирского и Бердского Тихона.
Однако 19 марта министерство культуры России заявило, что отдельные элементы постановки оперы стоит изменить, а творческий коллектив должен извиниться перед теми, чьи чувства были задеты.
Collapse )
.............................................................................................................
Похоже, что для Мединского культура сужается до религии
Вообще-то пока не в средневековье живем (вернее многие еще живут) и платят налоги на содержание такого министра