August 4th, 2015

2007

Умберто Эко: Мобильные телефоны

ГОВОРИТЬ НА ПОЛНУЮ КАТУШКУ. В последнем номере L’Espresso Дениз Пардо задалась вопросом, который многим не давал покоя: по какой причине сильные мира сего, прекрасно зная, что звонки с мобильного легко перехватить, в разговорах нередко делают компрометирующие заявления, выставляя себя такими же простофилями, как инспектор Клузо из «Розовой пантеры»? Первое, что приходит на ум — они слишком уверены в собственной неприкосновенности. Их не посмеют подслушивать, а если и накопают что-нибудь нежелательное, не дерзнут выдать их грешки. Спесь власть имущих. Такое объяснение тянет процентов на 50. Другая причина обусловлена избранным ими средством связи.

Мобильный телефон предполагает возможность мгновенной коммуникации (подумайте о тех временах, когда для звонка из Рима в Остию следовало запрашивать междугороднюю связь у коммутатора), подразумевающей быстрый разговор по существу (ведь на линии ждут другие срочные разговоры). Когда-то ответ на тот или иной запрос приходил в письме. Сначала требовалось составить письмо, затем вложить в конверт, а уж потом отправить: ведь хватало и времени и усердия для тщательного подбора выражений, среди которых не было места междометиям и сквернословию. По мобильному, напротив, отвечают сгоряча, почти не думая, будто телефон уже давно стал частью нашего тела. Своего рода интимный акт, сродни использованию туалетной бумаги. Так мы перестаем контролировать ситуацию.

Collapse )
необходимость быть всегда настороже, готовым в любой момент дать ответ, является причиной стресса. Они сами не дают себе покоя, а их положение в некотором роде напоминает прислугу в прошлом столетии, которой нужно было быть всегда готовой к звонку хозяев.
Collapse )
2007

В какой экономической реальности живут россияне

All illusive
В какой экономической реальности живут россияне

03.08.2015
Земля стоит на трех слонах, мыши самозарождаются в сыре, в болоте живет кикимора — такими были бы представления россиян об окружающем мире, если бы они находились на том же уровне, на котором находятся их представления об экономической реальности. Они верят в рубль, недвижимость и знать не хотят о налогах и обязательствах государства.
Collapse )
И в том смысле, что у людей не возникает, по его словам, "никакой связи между теми требованиями, которые им государство предъявляет в виде навязанных платежей, и тем, что за них должно быть предоставлено". Соответственно, они не стремятся контролировать качество госуслуг и почти не следят за действиями правительства: по данным "Левада-центра" (июнь 2015-го), о сокращении расходов бюджета на медицину и образование сумели ничего не услышать 69% граждан. Впрочем, понятие "гражданин" тут, возможно, уже не совсем уместно.

"Это не гражданин государства, а подданный государства,— полагает политолог Станислав Белковский.— Потому что гражданин — это человек, который платит налоги и формирует тем самым государство. Но в России абсолютно патриархальное, патерналистское сознание, при котором не граждане кормят государство, а государство граждан. В российской реальности философия взаимоотношений государства и человека состоит в том, что государство получает деньги за экспортный товар (он менялся на протяжении тысячелетий: мед, пушнина, водка, энергоносители) и распределяет их между подданными. Здесь нет никакого гражданина. Здесь места налогам нет в принципе. Какие налоги?! Где?!
Это распределительная система, где отец выдает детям некое пособие и у них нет никакого морального права спрашивать, сколько он прокутил в казино".
Collapse )
Мечтать по-маниловски — сколько угодно.
А в реальности: "Зачем мне думать о пенсии, когда мне еще до нее 20 лет?"
Мне кажется, это явление имеет глубокие историко-культурные корни и связано с православной этикой, противоположной протестантской в том, что касается использования жизненного времени и достижения успеха.
В православии не очень важно, успешна ли ваша жизнь "здесь", потому что "там" уготована лучшая".

Сомнительные привычки
Православная традиция влияет на то, какие способы получения дохода россияне считают приемлемыми. Согласно исследованию Дымшица, страхование своей жизни назвали "справедливым" заработком 67% россиян.
Показатель, конечно, лучше, чем у воровства (4%), попрошайничества (7%), игры на бирже (49%), лотерей и тотализаторов (63%), но не так уж велик.

"Это следствие установок отношений с Богом и с семьей: чем они более личные и договорные, тем больше склонность к страхованию жизни; чем сильнее установки на общинность и неконтролируемость Божьей воли, тем меньше готовность страховаться,— объясняет Дымшиц.
— Поэтому евреи страхуют жизнь легко, протестанты тоже и конфуцианцы не сильно отстают. Католики хуже, православные еще хуже, а мусульмане вообще не страхуют". "Здесь отсутствие навыка долгосрочного планирования накладывается на мотив, присущий российскому сознанию: что мне бог положил, то и будет",— соглашается Киселев.

В выборе валюты для сбережений здравого смысла ненамного больше. По данным "инФОМ", сейчас 35% россиян держат их в рублях (напомним, имеют сбережения 38%). Доля обладателей валютных запасов за год ни разу не превысила 5%, на события на валютном рынке население реагировало с большим опозданием.
Некая объективная причина у этого есть: "долларов полстраны в глаза не видело", напоминает Преснякова, и "люди не понимают, как формируется курс, почему он двигается в ту или иную сторону, тем более когда все настолько волатильно".
В то же время, по словам социолога, основная аргументация здесь "не только не экономическая — она даже не рациональная": "Мы спрашивали в одном исследовании, почему люди верят в рубль, и народ отвечал: ну как же, это же наша национальная валюта, в нее надо верить. То есть этот энтузиазм определяют не реальные экономические факторы, а социальные и политические".

И достаточно устойчивым оказывается убеждение россиян в том, что самый надежный актив — это недвижимость: по данным ВЦИОМа, несмотря на спад на рынке, в июне этой точки зрения придерживались 47% населения (для сравнения: банковские депозиты предпочитали 23%).
Это меньше, чем полтора года назад (в конце 2013-го недвижимость считали лучшим выбором 55% респондентов), но существенно больше, чем, к примеру, во время зимней паники (в феврале был зафиксирован минимум — 39%).
Collapse )
2007

Импортозамещение презервативов для прироста рождаемости?

Госзакупки презервативов, дефибрилляторов, стоматологических инструментов и еще десятков медицинских изделий из-за рубежа могут быть ограничены.
Об этом говорится в проекте постановления, подготовленного минпромторгом.
В проекте отмечается, что таким образом министерство намерено увеличить конкуренцию на рынке медицинских изделий.
Collapse )
--------------------------------------------------------------------
Широко шагают - штаны бы поберегли