September 23rd, 2019

а не их!, Мой

ВОРОН ушел, а АНГЕЛ остался

В Иркутской области отряд якутского шамана сократился втрое
22 сентября 2019

Часть спутников Александра Габышева покинуло отряд 21 сентября после повторной просьбы шамана разъехаться по домам. Двое из его сторонников заявили корреспонденту сайта Сибирь.Реалии о роспуске отряда.

Их информацию опроверг участник отряда Саша Ангел. По его словам, из 21 человека, составлявших отряд до задержания шамана, сейчас осталось семеро. Они продолжают пеший поход и сегодня прошли 17 километров. Отряд находится в 140 километрах от Иркутска.

Он добавил, что поход проходит под присмотром правоохранительных органов. Сегодня по пути к ним несколько раз подходили полицейские, проверяли документы, фотографировали их. "Наблюдение органов идёт за нами", – отметил он.

Ангел добавил, что есть и желающие присоединиться к отряду, поэтому на место ушедших приходят новые участники.

Член отряда по прозвищу Ворон покинул лагерь спутников шамана вчера, 21 сентября. По его словам, им повторно позвонил Габышев и предложил прервать поход и разъехаться домой. "Если с вами что-то в дороге случится, то он даст сигнал. Кому и какой сигнал – я не понял. Сказал ехать домой и ждать событий", – уточнил он.

Спутник Габышева Виктор Егоров уже вернулся домой в Тюмень. По его словам, было решено прекратить движение по маршруту после повторного звонка Габышева. "Он ещё раз сказал: "Ладно, ребята, отдыхайте пока", и движение пока на этом прекращается", – рассказал Егоров.

"Может, и тюряга будет". Якутского шамана под охраной выпустили из психбольницы на сутки
По его словам, сейчас обсуждается, будет ли продолжено движение отряда и когда. Об этом думают как участники группы, так и сторонники шамана из Иркутска и Улан-Удэ.

"Каким образом, когда оно продолжится, в какой форме, с какой целью – это предстоит решить. Один из вариантов, что какая-то группа членов отряда вместе со своими сторонниками зимой будет переезжать из города в город по маршруту. А в марте-апреле, когда потеплеет и когда определится судьба самого Александра-шамана, группа соберётся для пешего продолжения в каком-то городе… Может быть это будет Красноярск или Новосибирск," – рассказал Егоров.
Collapse )
а не их!, Мой

Все поводы для протестов создаются сверху.

Режим раскачивает лодку, рискуя потонуть
Все поводы для протестов создаются сверху. Власти со своими маневрами и борьбой башен пытаются уклониться от диалога со страной.

Общественное мнение звучит все громче — но руководящий класс с ним так и не научился считаться.
Сергей Шелин Обозреватель ИА «Росбалт»

Павел Устинов, видимо, спасен. Сценарий лишь на первый взгляд похож на тот, по которому три с половиной месяца назад спасли Ивана Голунова. За этот короткий отрезок времени общество стало другим.
Collapse )
Вот что по поводу московского кризиса пишет Павел Чиков, руководитель правозащитной группы «Агора»: «Это демарш силовиков. В сговоре, очевидно, оказались руководитель СКР Александр Бастрыкин… генеральный прокурор Юрий Чайка… глава Росгвардии Виктор Золотов и министр внутренних дел Владимир Колокольцев… а также председатель Мосгорсуда Ольга Егорова (без согласования с которой ни один захудалый судья в Москве не примет никакого решения по политическому делу)…»

Новейшие зигзаги, включая пересмотр устиновского приговора, Чиков объясняет с помощью теории «борьбы башен» и связывает с противодействием этому «демаршу силовиков», которое «идет со стороны АП (Сергей Кириенко) при поддержке омбудсмена Татьяны Москальковой и как минимум с молчаливого согласия ФСБ».

«Это прямая силовая атака на политических и гражданских активистов»
Ничто не мешает принять это как рабочую гипотезу. Но «башни» заинтересованы только в сохранении баланса сил, в том, чтобы ни одна группировка не могла диктовать остальным свои условия. Это вводит в рамки авантюризм каких-то явно неадекватных клик и позволяет частично исправить учиненные ими «перегибы». Но не более того. В изменении системы, в установлении правопорядка и в наказании хотя бы самых отличившихся «башни» не заинтересованы.
Трудно представить, что умеренность, локальный триумф которой мы наблюдаем сейчас в устиновской истории, сама собой распространится, например, на не менее липовое дело об «отмывании денег» активистами ФБК Навального или, скажем, на противостояние в Шиесе. О возможности наказания выборных фальсификаторов я и не говорю. Выборы на уровне регионов как раз АП и курировала. Есть ли у нее мотив разбираться в том, что там творилось этажом-двумя ниже?

Какая бы то ни было правозаконность, подразумевающая, помимо прочего, очищение системы хотя бы от самых одиозных персонажей, возможна только под реальным нажимом снизу.
Collapse )
а не их!, Мой

Иконы со стразами в «российском Лос-Аламосе»

War on the Rocks (США): иконы со стразами в «российском Лос-Аламосе»
23.09.201910837
Аня Лукьянова Финк (Anya Loukianova Fink)

На протяжении нескольких лет, начиная с 1989 года, на телеэкранах Советского Союза, а затем и России можно было увидеть аккуратно причесанного мужчину в больших очках, который размахивал руками перед камерой и что-то бормотал. Пенсионеры, да и целые семьи устремлялись к телевизорам и ставили перед экранами десятилитровые емкости с водой. Они поступали так, поскольку верили, что этот экстрасенс Алан Чумак, проводивший так называемые телесеансы, заряжает воду положительной и исцеляющей энергией. Никто не знал, как это действует, и действует ли вообще, однако воду пили многие.
Collapse )
Читателю также захочется больше узнать о том, как тесные связи между Русской православной церковью и ядерным истеблишментом могли негативно отразиться на отношении общества к ним. Недавние протесты в Екатеринбурге против строительства православной церкви в общественном парке — это лишь один пример такого отношения, свидетельствующий о том, что общество обеспокоено коррупцией, ставшей результатом порочной связи между церковью, государством и бизнесом.
Более того, степень доверия к патриарху Кириллу тоже не очень высока, а по данным некоторых исследований, хотя доверие общества к церкви в целом, увы, устойчиво, сегодня появляется все больше людей, относящихся к ней с подозрением.

Не повлияет ли связь ядерного истэблишмента с церковью на то, как их воспринимает российское общество? В этой связи стоит задуматься над сообщениями о том, что ВНИЭФ решил приобрести 76 украшенных стразами икон, 66 панно, 90 триптихов и 165 книг о Серафиме Саровском на общую сумму 2,3 миллиона рублей (около 34 500 долларов). «Росатом» рассказал крупнейшему в России информационному агентству ТАСС, что покупать такие сувениры «лучше, чем водку». Российскому обществу уместно спросить, не лучше ли ВНИИЭФ заниматься ядерной физикой вместо рекламы религиозной ядерной мифологии. Однако в этом отношении книга «Русское ядерное православие» оказывает ценную услугу, объясняя «смычку веры и атомов».

Долговременные последствия

В конечном итоге Адамского больше всего интересует долговременное воздействие этой уникальной связи на ядерный арсенал и армию. В завершающих главах книги он пишет о потенциальных последствиях, заслуживающих пристального внимания российских ученых, в том числе о роли церкви в бюрократических подковерных играх, о ее роли в призыве на военную службу и в мобилизации, а также о влиянии церкви на карьеру военнослужащего. Получается, что церковь по сути дела способствует предпочтительному отношению к православным военнослужащим в вооруженных силах. Автор также исследует некоторые вероятные последствия, которые труднее измерить, например, влияние теократизации на «продолжительность конфликтов и динамику эскалации», а также «влияние религиозных убеждений на эффективность сдерживания».

«Русское ядерное православие» не дает читателю ответы на пару важных вопросов. Появится ли у православия правовая практика, в том числе в отношении ядерного оружия? И какое воздействие православие будет оказывать на людей, дежурящих у ядерной кнопки?
Адамский задает удивительные вопросы, о которых трудно даже размышлять, и уж тем более дать на них ответы. Что касается второго вопроса, то можно предположить, что во время эскалации конфликта ядерные операторы подвергнутся самому страшному стрессу за всю свою жизнь. Наряду с подготовкой вера, вне зависимости от конфессиональной принадлежности человека, будет играть определенную роль в его решениях и действиях.
Но другим важным фактором станет вера людей с ядерной кнопкой в предрассудки и сверхъестественное — а к таким предрассудкам Русская Православная Церковь относится резко отрицательно. Может появиться «особая смесь» из веры и предрассудков. Если так, то наверное, успех сражения будет зависеть от того, пили ли операторы ядерного оружия воду из источника старца Серафима, прежде чем пойти в бой.
Collapse )
а не их!, Мой

Если хочется впарить лежалое то в перспективе можно и о вуду подумать

Donya-e eqtesad (Иран): Путин советует решать международные проблемы «по Корану»
23.09.2019 1210721
Повесткой дня саммита глав трех государств в Анкаре (Ирана, России и Турции) были вопросы борьбы с терроризмом и проблемы формирования суверенной сирийской государственности после окончательного урегулирования конфликта. Однако видеосюжет саммита в той части, где выступает Владимир Путин и цитирует священный Коран, привлек всеобщее внимание и стал сюжетом информационных выпусков во многих мировых СМИ. А пользователи соцсетей мгновенно распространили видео с выступлением Путина по Всемирной паутине.

Особенный резонанс вызвали слова президента России, сказанные им в ответ на вопрос относительно возможности продажи российских зенитно-ракетных систем С-400 Саудовской Аравии. Российский лидер предпочел ответить иносказательно. Он сказал буквально следующее: «В священном Коране сказано, что вы когда-то были врагами, но по милости Аллаха стали братьями. И исходить следует из этого — то, что разделяет людей, приводит к конфликтам, должно отойти на второй план».

«И в том же священном Коране говорится о неприемлемости любого вида насилия, кроме тех случаев, когда необходимо защитить свой род» — продолжил Владимир Путин. Непосредственно же по сути вопроса президент России напомнил об Иране, который «принял мудрое решение, купив у России комплексы С-300». Россия точно также, по словам Путина, готова поставить теперь Саудовской Аравии новейшие комплексы С-400, которые предназначены для «самообороны» и защиты инфраструктуры страны.

Распространяя видеосюжет с данным выступлением Владимира Путина по киберпространству, пользователи нередко сопровождали их своими комментариями. Обращали на себя внимание комментарии, которые оставляли, в частности, те пользователи, которые оппозиционно и критически настроены по отношению к правительству (Ирана — прим. перев.). Примечательно, что многие из них, хотя и осуждают внешнеполитический курс правительства страны, направленный на сотрудничество с Россией, тем не менее, в целом приветствовали обращение Путина к священному Корану во время выступления на саммите. При том, что многие критически встретили участие в саммите Ирана.

Так, один из пользователей написал: «Вдохновение Путиным стихами из Корана и использование им в своей политической стратегии аятов (строк — прим. перев.) священной книги показывает, что устои нашей религии открыты действительно всем и вовсе не являются чем-то исключительно консервативным и косным. Неплохо было бы взять это на заметку прозападным либералами «технократам» в мусульманском мире».

Другой пользователь, комментируя предложение (Путина) о покупке оружия, написал: «На Саудовскую Аравию давят все. Трамп предлагает Эр-Рияду «купить» гарантии безопасности для торговли своими ресурсами, а Путин предлагает купить оружие. Саудовцам будет стоить гораздо меньше соглашение с Ираном».

Некоторые оппозиционно настроенные к правительству пользователи подвергли критике улыбки на лицах Зарифа (главы МИД Ирана) и Ваэзи (Махмуд Ваэзи — дипломат, ранее занимал пост министра связи и информационных технологий Исламской Республики Иран, прим. перев.) во время выступления Путина и написали: «К чему этот смех, когда Путин цитирует строки, посвященные миру?».

Еще один пользователь написал: «Так Путин действует в национальных интересах России — знает, что во время своих зарубежных визитов Коран следует не только дарить, но еще и читать вслух».

Но в то же время некоторые были озадачены данным видео и даже откровенно недоумевали по поводу использования Путиным в своем выступлении строк из Корана.
Collapse )
а не их!, Мой

Дедам импонирует пахан?!

Eurasianet (США): почему Трамп популярен среди русскоязычных жителей США
Президентская предвыборная гонка 2020 в США
Республиканцам удалось навесить ярлык «социалистов» на своих политических оппонентов в глазах многих русскоязычных граждан США, отметил эксперт по иммигрантскому сообществу

23.09.2019010
Поддержка Трампа со стороны русскоязычных американцев, вне сомнения, будет такой же сильной, отметил 17 сентября Сева Каплан, известный ведущий радио для иммигрантов, на мероприятии под названием «Русскоязычное сообщество и президентство Трампа», организованном в Нью-Йорке Институтом Гарримана при Колумбийском университете.
Каплан пояснил, что проблема Демократической партии в том, что республиканцы успешно навесили на своих политических противников ярлык «социалистов» в глазах многих русскоязычных. Поэтому русскоязычные избиратели, скорее всего, будут скептически относиться к кандидату от Демократической партии на президентских выборах 2020 года.

«Демократы являются синонимом социализма, а они [пожилые русскоязычные иммигранты] ненавидят социализм», — язвительно сказал Каплан, добавив, что многие жители Соединенных Штатов, выросшие при коммунистическом режиме, не понимают разницы «между советским социализмом и настоящим социализмом».

Популярность Трампа среди русскоязычных во многом объясняется его риторикой. «Он говорит на знакомом языке [для русскоязычных иммигрантов], — сказал Каплан. — Он использует короткие фразы, понятные простым людям».

Каплан провел параллели между языком Трампа (содержащим такие выражения, как «фейковые новости») и лозунгами (такими как «Вся власть Советам» и «Мир, земля и хлеб»), которые использовал Владимир Ленин, чтобы добиться консолидации власти в руках большевиков в 1917-18 годах.

По утверждению Каплана, женоненавистнические высказывания Трампа повысили его привлекательность среди многих русскоязычных мужчин. Слыша такие комментарии Трампа, многие русские мужчины рассуждают: «Я хочу быть похожим на него [Трампа]», заявил Каплан. Он признал, что некоторые из его взглядов расходятся с устоявшимися представлениями и что некоторые слушатели его радиопередачи насмешливо называли его уничижительным словом для обозначения либералов.

Каплан отметил, что за последние два десятилетия культурный состав русскоязычной диаспоры значительно изменился. Российские евреи составляли костяк так называемой Третьей волны эмиграции, которая пришлась на 1970-е и 80-е годы. Большинство из них обосновалось в районе Брайтон-Бич в Бруклине. Четвертая волна после распада СССР в 1991 году была гораздо более культурно разнообразной и включала в себя большое количество русскоязычных иммигрантов из стран Центральной Азии, особенно из Узбекистана, многие из которых считают себя мусульманами.

Каплан отметил, что образ мышления отказника-самиздатчика, присущий в основном иммигрантам Третьей волны, уступил место более экономически ориентированному мировоззрению нового поколения, прибывшего в XXI веке. Он охарактеризовал нынешние настроения среди русскоязычных как «колбасные», т.е. материалистические.
Каплан также указал на то, что многие русскоязычные, сами переехавшие в США относительно недавно, разделяют позицию Трампа и придерживаются жесткой позиции в вопросах иммиграции. Он добавил, что многие из них «тянут одеяло на себя».

Каплан сравнил такую позицию по иммиграции с «дедовщиной», то есть «традиционными» издевательствами старослужащих над новобранцами. Эта печально известная практика зародилась в советской армии, но в той или иной форме продолжается и сегодня в некоторых бывших коммунистических странах. По словам Каплана, русские, переехавшие в США, в первое время пережили немало тягот, пытаясь приспособиться к новой среде, и теперь, когда они уже «деды», они готовы отыгрываться на новичках.

Collapse )
а не их!, Мой

Неоднородность доходов (примерно как в РФ) и еда в древнем Риме

Бертольд Зеевальд | Die Welt
Секс в меню Древнего Рима был обычным явлением
"Оргии высшего сословия не должны скрывать факт того, что большинство жителей Римской Империи жили впроголодь. При этом в тавернах предлагались не только блюда и напитки", - пишет немецкое издание Die Welt.

"Говорят, во время безбожно дорого пира римский император Гелиогабал, правивший с 218 по 222 год, придумал особое развлечение. В то время как гости лежали на столах, он устроил над ними настоящий дождь из лепестков роз. Некоторые гости - к веселью хозяина - задохнулись", - повествует журналист Бертольд Зеевальд.

"Подобные рассказы во многом повлияли на наше представление о римском декадансе. При этом упускается из виду, что преобладающая часть населения империи могла лишь мечтать о подобной роскоши. По оценке американского историка Роберта Кнаппа, лишь 0,5% из 50-60 млн людей "контролировали, вероятно, 80% и более общего имущества". Четверть населения принадлежала к среднему классу, (...) все остальные вели трудную, зачастую несвободную жизнь".

"Как они питались, описал в своей статье для газеты Antike Welt австрийский исследователь древности Йозеф Фишер. (...) Завтрак (ientaculum) римлянина состоял из хлеба, сыра и оливок. Обед (prandium) также был скромным. Он снова состоял из хлеба, который ели с холодным мясом, овощами, бобовыми и фруктами. Как и на завтрак, римляне пили во время обеда воду или разбавленное водой вино", - говорится в статье.

"Основной прием пищи (cena) приходился на конец дня. У тех, кто мог себе это позволить, он состоял из трех блюд, - передает Зеевальд. - За салатами или блюдами из яиц следовали мясо или птица. В конце трапезы часто ели фрукты. Всегда подавало вино, которое, как правило, смешивали с водой в соотношении 1:2 или 1:3. Рыба присутствовала на столе редко, при этом часто в сушеном виде. Важную роль играл пряный соус гарум, который изготавливали из ферментированных рыбных отходов".

Широко распространенным было и вегетарианство, отмечает издание. "Так, от употребления мяса отказался греческий философ Пифагор и его сторонники. Но большинство жителей империи отказывались от мяса из-за нужды, так как не могли его себе позволить". Получить доступ к дорогому мясу людям удавалось, в основном, во время религиозных обрядов с совместным поеданием жертвенных животных.

За стенами вилл сенаторов и рыцарей, лежавших на столах и пользовавшихся посудой из благородных металлов, люди ели сидя, продолжает Зеевальд. В качестве приборов использовались ножи и ложки - вилки появились в Европе лишь с приходом крестоносцев.

"Если семье повезло, она могла готовить еду в собственной кухне. Но многие жители, вероятно, покупали блюда в многочисленных тавернах и трактирах, некоторые из которых сохранились в городе Помпеи. Они не пользовались хорошей репутацией в обществе, более обеспеченные жители не посещали их, пишет Фишер". Возможно, это было связано с тем, что помимо блюд и напитков в подсобных помещениях трактиров предлагались и услуги проституток.

"Секс в Риме предлагался повсюду. "Я твоя за один асс (название древнеримской медной монеты - Прим. ред.)", - гласит одна из надписей в Помпеях. В мире, где на каждом углу поджидали опасности, выбор развлечений был ограниченным, а смертельные венерические болезни чуждыми, секс был чрезмерно распространенным товаром. "Раннехристианский диакон описывает в своем рассказе, как работница трактира уверяла гостя: "Я пришла, чтобы порадовать тебя", - говорила она. (...) Девушка поднялась, положила руку на его шею и стала пленять его поцелуями", - передает издание.

"Впрочем, в сравнении с вакханалиями на другом конце общественной пирамиды это были лишь безобидные развлечения", - пишет Зеевальд в заключение.

В доме состоятельных жителей империи всегда работали повара, готовившие угощения для пиршеств. "При этом доказательством кулинарного мастерства было умение настолько исказить вкус продуктов, что более невозможно было распознать исходные ингредиенты блюд. В больших домах имелось специальное помещение vomitorium, в котором гости могли облегчиться".

Философ Сенека писал, что римляне ели до пресыщения, вызывая затем рвоту, чтобы продолжить есть, и имел в виду прежде всего известного кутилу Марка Гавия Апиция.
Он был известен своим пристрастием к язычкам фламинго и придумал откармливать свиней ради их печени. "После того, как он проел свое гигантское состояние в 100 млн сестерциев, он посчитал, что оставшихся 10 млн не хватит для достойного существования, и покончил жизнь самоубийством", - повествует Die Welt.