January 26th, 2020

а не их!, Мой

Как без "предательства" мог рухнуть СССР?!

Agoravox (Франция): кто и как растерял величие СССР
Жизнь без СССР
26.01.2020182920
Мишель Кюни (Michel J. Cuny)
«Люди жадно набросились на публикации с разоблачением творившихся преступлений, накатилась вторая после XX съезда волна развенчания Сталина, полной мерой досталось Брежневу, а затем дело дошло до переоценки и самого Ленина, марксистской идеологии, принципов социализма.
На общество выплеснулось много легковесного и сенсационного. События прошлого нередко воспроизводились без серьезного анализа, показа всей сложности и противоречивости происходивших в стране процессов.
Срывались покровы лжи и демагогии, окутывавшие многие эпизоды нашей истории, но предвзятость и озлобленность все чаще вели к попыткам подменить "красные" мифы "белыми", отказать великой революции в каком-либо позитивном содержании». (Горбачев. «Жизнь и реформы»)

И хотя все это является одной из излюбленных тем называющей себя «интеллектуальной» маленькой буржуазии, вот, что думает об этом глашатай гласности: «Вытолкав взашей былые авторитеты и усевшись в секретарских креслах, радикалы не смогли создать сколько-нибудь значительных произведений и тем более — нормальной творческой атмосферы».

Что касается общих последствий бесстыдного утверждения мелкобуржуазных интересов в иерархии советских ценностей, Алексис Берелович рисует довольно мрачную картину: «Все это породило подъем коррупции, преобладания персональной верности и личных связей над общественными, зародившуюся среди большей части чиновников тенденцию считать их службу в госаппарате в большей степени как "нагрузку", из которой можно извлечь выгоду, а не как работу на благо населения». (Жиль Фаварель-Гарриг и Кати Руссле, «Современная Россия», Fayard, 2010)

Вместо «прозрачности», которую продвигала «гласность»… «Целая теневая иерархия постепенно сформировалась там, где доступ к редким благам и услугам (это создавало возможность для их обмена на другие блага) был так же важен, как и сама должность». Червь проник в самую сердцевину яблока, которое со времен Ленина и раскола на большевиков и меньшевиков в 1907 году несло в себе будущее мирового пролетариата…

«Членство в Компартии и активизм в любой форме стали признаками карьеризма, чтобы не сказать угодливости».
Все это отразилось даже на так называемых диссидентах и одном из их излюбленных инструментов, самиздате: «Вопреки распространенному мнению, самиздат распространял в первую очередь не диссидентские произведения, а пособия по йоге, рецепты средств для похудания и книги по буддизму. Серьезные произведения были в одной куче с рассуждениями о таинственных свойствах Бермудского треугольника, а также, разумеется, НЛО и пришельцах, создателях египетской цивилизации».

В результате все было быстро сметено самой действительностью: «Крушение иллюзий в 1990-х годах было очень жестоким и окончательно подорвало авторитет интеллектуалов-реформаторов в глазах населения».

Но почему тот же Алексис Берелович подчеркивает «крепость системы», которая развивалась многие годы, но затем принялась разваливаться, достигнув апогея, то есть на протяжении трех десятилетий с 1953 по 1991 год? Означает ли это, что первый период, период постоянного укрепления (1917-1953), когда у руля стояли Ленин и Сталин, был временем тоталитаризма, сравнимого с худшими проявлениями сатанизма?
Как бы то ни было, этому «тоталитаризму» любителей сказок, наверное, стоит противопоставить то, что Ленин видел сам после Октябрьской революции.
Он поделился этим с участниками заседания Московского совета рабочих и крестьянских депутатов 28 февраля 1921 года: «Революция в известном смысле означает собою чудо. Если бы нам в 1917 году сказали, что мы три года выдержим войну со всем миром и в результате войны два миллиона русских помещиков, капиталистов и их детей окажется за границей, а мы окажемся победителями, то никто бы из нас этому не поверил». (Ленин, Собрание сочинений, т.42)
Collapse )