Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

а не их!, Мой

Процесс перехода

Переходов много
От рождения и инициации до смерти можно умудриться попасть во многие (включая смены профессии и семьи)
И часто не на 100% позитивные

Переживание негативной компоненты может напоминать этапы выделенные Элизабет Кюблер-Росс
Кюблер-Росс детально описала пять эмоциональных состояний, через которые проходит человек, узнавший и переходе (в рассмотренной ей ситуацией - смертельном диагнозе):

1) Отрицание: "Нет, это не может быть правдой"

2) Гнев: "Почему именно я? За что? Это несправедливо!!!"

3) Торг: "Должен быть способ спастись или хотя бы улучшить мое положение! Я что-нибудь придумаю, я буду вести себя правильно и делать все, что нужно!"

4) Депрессия: "Выхода нет, все безразлично"

5) Принятие: "Ну что ж, надо как-то жить с этим и готовиться в последний путь"
Кюблер-Росс считала все пять стадий защитными механизмами психики, срабатывающими в исключительно тяжелой ситуации.

Помимо пяти основных, автор выделила промежуточные состояния - первый шок, предварительное горе, надежду - всего от 10 до 13 видов.

Collapse )
а не их!, Мой

Токсичное счастье

Токсичное счастье: познайте негативную сторону позитивного мышления (ABC, Испания)
Здоровый образ жизни
Эксперт в области теологии и психологии Рафаэль Пардо объясняет в своей книге, что навязанное обществом позитивное мышление делает людей несчастными.

03.07.20205578
Мелисса Гонсалес (Melissa González)
Collapse )
а не их!, Мой

Вроде и банально Стресс может сбросить циклотимика в депрессию

Островок безопасности
Сотрудницу страховой компании Лиз Ротерхам тоже все устраивает - у нее появилось время на регулярные прогулки и хобби, но самое главное, убавилось нервотрепки. Волноваться Ротерхам нельзя - в 2003 году британке диагностировали биполярное расстройство, она оказалась в психиатрической больнице. "Мне обязательно нужно избегать стресса, он может привести к новому эпизоду биполярного расстройства", - поясняет Ротерхам.

Лиз Ротерхам не хочет возвращаться в "нормальную жизнь" из-за стресса, который ухудшает ее биполярное расстройство
Иногда девушке кажется, что она живет "на съемочной площадке фильма". Депрессия сменяется эйфорией, она перестает замечать грань между действительностью и фантазией. "В первый раз, когда у меня проявилось биполярное расстройство, я была уверена, что у меня сверхспособности и я могу остановить поезд. Если бы мой бывший начальник не заметил симптомы вовремя, меня бы уже не было в живых", - делится британка. За последние 17 лет Ротерхам попадала в больницу больше 10 раз.

"Мое психическое здоровье сильно улучшилось во время карантина. В реальном мире много стресса, все куда-то спешат, мой мозг постоянно переполняется. Столько всего постоянно происходит, столько задач, которые нужно решать - это подавляет", - говорит она.
Британка переживает из-за того, как пройдет ее возвращение в суматошную жизнь, но предпочитает об этом не думать.
а не их!, Мой

Стругацкие

"Мещанин — это человек, который не желает или не может мыслить хорошо. Его кругозор узок, его духовные потребности бедны и примитивны, а эгоизм его богат и многогранен.
Он не хочет знать больше, чем знает, и не желает понять, что кто-то способен думать и чувствовать иначе, чем он.
Мещанин — это прежде всего эгоист, и все его усилия направлены на создание оптимальных условий для своего существования. В достижении таких условий он не брезгует никакими средствами, потому что все его принципы сводятся к одному: «Пусть мне будет хорошо — это главное, а остальное как-нибудь утрясется».
Бывает, на наш взгляд, мещанин глупый и мещанин умный.
Глупый мещанин обнаруживается легко: он честен, ибо искренне полагает, что является центром мироздания.
Умный мещанин подозревает, что это не так, но считает, что это должно быть так, а потому лжет и скрывается под удобными масками:
под маской простосердечия, или под маской учености, или под маской преданности, или под маской принципиальности и непримиримости."
Collapse )
а не их!, Мой

Cидите дома, и все будет норм (The Daily Mash, Великобритания)

Британский сайт сатирических новостей пародирует выступление королевы. Итак, что на самом деле сказала своим подданным Елизавета II, если перевести ее речь с «королевского английского» на язык простых англичан?
Королева: сидите дома, и все будет норм (The Daily Mash, Великобритания)
Сатира и юмор
Королева посоветовала британцам сидеть дома, пить пиво и не высовываться, «пока вся хрень не закончится».

07.04.20203448
В своем воодушевляющем обращении к нации Ее Величество призвала верноподданных «не шастать» в общественных местах, отметив, что те, кому нужно солнце, «могут и во дворе позагорать».

Свою историческую речь, посвященную важности старого доброго здравого смысла и ставшую всего лишь пятым специальным телеобращением за все ее правление и первым после ее эмоционального отклика на отставку сэра Алекса Фергюсона (главный тренер «Манчестер Юнайтед», — прим. ред.) в 2013 году, королева записала в своем дворце в Болтоне (бедный и депрессивный город на северо-западе Англии, — прим. ред.).

«Только давайте без этого дерьма с загородными пикниками. У полиции и без ваших закидонов дел по горло. Хотите развеяться, посмотрите в окно», — заметила она.

«Дети дома, работать не нужно, чего вам еще надо? Мне 94, и я не заразилась, потому что веду себя осторожно».

«Анна делает для меня покупки, когда нужно, и оставляет их у двери. Правнуки связываются со мной по Facetime, а Чарльз названивает по телефону (честно сказать, даже слишком часто).

«Сидите дома, хлебайте пиво, не лезьте на улицу, не выпендривайтесь. Все. Вообще не пойму, что в этом сложного».
Collapse )
а не их!, Мой

Жить?! А зачем? Сомнительные выгоды депрессии

Жиль Бертши | Slate.fr
Депрессия является результатом естественного отбора?

"(...) Механизмы депрессивного процесса очень сложны. Их природа носит психологический и нейробиологический характер (с гораздо более сложными механизмами, чем недостаток серотонина), поэтому депрессия - это не просто человеческое переживание, а настоящее заболевание. Но почему человек так уязвим для риска депрессии? Эволюционная медицина дает нам несколько ответов", - пишет Slate.fr.

"Эта медицина основана на идее о том, что эволюция, в дарвиновском смысле этого слова, выбрала факторы уязвимости к определенным болезням, оказавшиеся выгодными для выживания вида. Например, считается, что некоторые люди предрасположены к риску ожирения в нашем обществе, характеризующемся переизбытком пищи, потому что их предки столкнулись с голодом: эволюция могла отобрать генетические варианты, позволяющие быстро делать большие запасы калорий в виде жировой массы, когда еда имелась в наличии. Однако, учитывая высокую распространенность депрессии, можно представить, что соответствующие ей характеристики сохранились путем естественного отбора, с учетом тех преимуществ, которые они давали. По этому поводу предложено несколько гипотез...", - отмечает автор статьи.

"По мнению некоторых исследователей, депрессия является адаптивной функцией самоограничения. Согласно этой точке зрения, депрессивное состояние может позволить человеку не подвергать опасности свои ресурсы или свое место в социальной группе: так изначально человек мог избежать смерти от истощения, когда при рытье своей норы он мог натолкнуться на скалу или когда его попытки продвинуться внутри группы оказывались рискованными", - говорится в статье.

"Другие специалисты рассматривают депрессию как механизм поведенческой защиты, подобной той, которую этологи описали у животных: подчинение, разрыв контакта, иммобилизация или обращение за помощью. Но то, что является адаптивным преимуществом (например, ограничение возможной агрессии со стороны сородича), также может оказаться неадаптивным: когда депрессивные аффекты обеспечивают подчинение и, следовательно, умиротворение противника, они при этом способствуют отвержению внутри социальной группы, что может подпитывать процесс депрессии...", - отмечает эксперт.

"Продвигаясь еще дальше в филогенетическом плане, специалисты-исследователи выдвигают идею естественного отбора программы по борьбе с инфекцией. В соответствии с этим подходом, у истоков стояло защитное поведение, связанное с уходом в себя и изоляцией - мы все испытывали это, когда грипп заставал нас врасплох. Такое поведение ограничивает риск растрачивания своей энергии, возможность подвергнуть себя другим инфекциям, поставить себя в неблагоприятные условия для исцеления или даже риск заражения членов своей группы", - отмечает Slate.fr.

"(...) С другой точки зрения, эволюция могла отобрать эмоциональную реактивность (или чувствительность), которая способствует связям и солидарности в социальной группе, а, значит, и выживанию в качестве группы. Но ее уровень варьируется в зависимости от индивидуума: у некоторых наблюдается обостренная чувствительность (они с легкостью испытывают обеспокоенность и сопереживание по поводу того, что происходит в их собственной жизни или жизни других), что подразумевает повышенный риск возникновения депрессии", - рассуждает автор статьи.

"Выдвинута еще одна гипотеза: способность делать одно и думать о другом могла иметь эволюционное преимущество, но также и косвенные эмоциональные издержки в пользу депрессии. Ясно, что если человек не в состоянии сосредоточится на том, что он делает, он склонен погружаться в более негативное эмоциональное состояние", - комментирует автор публикации.

"С другой стороны, некоторые специалисты считают, что именно эта способность концентрироваться для решения проблем, доведенная до максимума, способствует размышлениям и депрессии. Такая способность могла быть сохранена путем естественного отбора, в ущерб рассеянности и одновременному интересу к нескольким вещам, с целью экономии энергии, затрачиваемой мозгом", - указывает автор публикации.
Collapse )
а не их!, Мой

Не просто чужаки

Десятилетия психологических исследований показывают, что, принимая решение, люди обычно позволяют себе прийти к тому выводу, который им больше нравится - если, конечно, они могут придумать ему рациональное оправдание.

Например, когда участникам исследования хотелось считать, что они будут хорошо учиться, они были склонны вспоминать только прошлые успехи, а не неудачи, то есть творчески подходили к задаче подтверждения того, во что им самим хотелось верить.

В случае с мясом такое мотивированное суждение поможет найти объяснение тому, почему есть мясо животных - это правильно. И тому, почему веганы плохие.

В исследовании Джулии Минсон, психолога из Пенсильванского университета, участников опрашивали на предмет их отношения к веганам. А потом попросили назвать три слова, которые у них ассоциируются с веганами.

Чуть менее половины участников использовали хотя бы одно слово с негативным значением.. И 45% из них включило слово, относящееся к общественной характеристике веганов. Например, их называли странными, высокомерными, склонными к нравоучениям, воинственными, нервными, глупыми и даже - удивительно - с садистскими наклонностями.

Сложившейся репутации веганов, очевидно, не помогает то, что те, кто не ест мяса, и в самом деле считают себя лучше тех, кто его ест.

Например, вегетарианцы склонны более высоко ценить достоинства вегетарианцев по сравнению с не-вегетарианцами. Неудивительно, что это рождает враждебность со стороны мясоедов.

И чем больше у участников исследования было оснований считать, что вегетарианцы правы, тем более жесткие слова они находили для них.

"Было много исследований того, насколько мы не любим представителей тех групп, которые ниже с моральной точки зрения или которых таковыми считает общество, - рассказывает Бенуа Монен, психолог из Стэнфордского университета. - Но удивительно, что мы отвергаем также и тех, кто делает заслуживающий похвалы жизненный выбор".

Находится все больше доказательств того, что нас особенно напрягают люди с такими же, как у нас моральными принципами, но, в отличие от нас, готовые идти до конца, чтобы не поступиться ими.

В конце концов, страх, что нас осудят, превосходит любое уважение, которые мы могли бы испытать к тем, кто более честен перед самим собой.


Одна из психологических уловок, чтобы оправдать свою привычку есть мясо - верить в счастливые картинки жизни животных на выдуманной ферме, говорят психологи
На самом деле, говорит профессор Монен, эта боязнь осуждения настолько сильна, что вегетарианцы более опасаются такого со стороны более продвинутых веганов, чем со стороны мясоедов.

"Они считают, что есть нечто неправильное в том, чтобы выращивать животных для мяса, но тут же сталкиваются с теми, кто прошел по этому пути дальше, чем они".

И их опасения имеют под собой основания: исследования показывают, что веганы считают вегетарианцев лицемерами.
Collapse )
а не их!, Мой

Довольно банальное наблюдение об асимметрии

Немного по дороге пытался понять как психоаналитическое представление о тени можно связать с производственной и потребительской функцией
Почти по дороге мультиагентного моделирования
НО есть и человеческое (вспомним двойников в литературе от Стивенсона до Достоевского)
Наверное у человека происходит подстройка не только редактирующей события памяти (о чём пишут психологи), но и ценностей

Если нечаянно или волей судеб оказался стороне архаики и по работе или увлечениям и начинаешь манипулировать то постепенно втягиваешься
При этом стратегия такого рода заложена и биологически

Поэтому и воспитание и книги и знакомые в другую сторону склоняют с большим трудом
Превратиться в мелкую шпану с дешевыми увертками и приколами легко
А уйти от таких уютных привычек совсем не просто
а не их!, Мой

Как социальные беспорядки влияют на психическое здоровье людей: исследование в Гонконге

Le Monde
Как социальные беспорядки влияют на психическое здоровье людей: исследование в Гонконге
"(...) Психическое здоровье жителей Гонконга оказалось под сильным влиянием продемократической мобилизации и возникшей в ее результате напряженности. Гонконгский университет провел крупнейшее в истории исследование воздействия социальных беспорядков на психическое здоровье. По мнению его авторов, уже с самого начала мобилизации демонстрируется увеличение доли населения, пораженной посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР) и депрессией", - пишет Le Monde в статье, опубликованной в выходные.

"Исследование, о котором сообщил престижный британский журнале The Lancet, показывает, что распространенность симптомов ПТСР среди населения стала в шесть раз выше по сравнению с той, которая наблюдалась после предыдущего крупномасштабного и менее жесткого общественного недовольства в 2014 году, получившего название "революции зонтиков", - говорится в статье.

"С начала мобилизации в поддержку демократии в июне почти треть взрослого населения Гонконга испытывает симптомы ПТСР. В марте 2015 года у 5% взрослых были симптомы ПТСР, по сравнению с почти 32% лиц, у которых они наблюдались в период с сентября по ноябрь 2019 года", - указывает издание.

"Согласно исследованию, у 11% процентов взрослого населения имеются вероятные признаки депрессии (таких людей было только 2% перед "революции зонтиков" и 6,5% в 2017 году), таким образом, эта доля сопоставима с той, которая наблюдалась во время вооруженных конфликтов или после терактов. Исследователи отметили, что массовое обращение к социальным сетям для отслеживания политических новостей, по-видимому, также способствует риску депрессии или ПТСР.

"(...) У Гонконга нет ресурсов, чтобы справиться с подобным ростом психологических проблем", - заявил профессор Габриэль Люн, декан факультета медицины в Гонконгском университете, который был соруководителем исследования. Далее в исследовании подчеркивается, что выявленное влияние, несомненно, оказывается недооцененным из-за отсутствия в выборке молодежи младше 18 лет", - передает Le Monde.

"(...) На фоне того, как в 2019 году социальные беспорядки нарастали во всем мире, особенно в таких крупных городах, как Барселона, Дели, Париж или Сантьяго, и вопрос о воздействии социальных беспорядков на психическое здоровье населения становится очень серьезной проблемой общественного здравоохранения", - считает другой содиректор исследования, Майкл Ни из Гонконгского университета.
Collapse )
а не их!, Мой

Действительно ли безналичные расчеты провоцируют траты?

Действительно ли безналичные расчеты провоцируют траты?

Это сложный вопрос, поскольку люди в основе своей - существа иррациональные.

Например, психологами было продемонстрировано, что чувство потери 100 фунтов куда сильнее чувства приобретения тех же 100 фунтов. Боль утраты жалит сильнее, чем радует обретение, хотя, казалось бы, речь идет о той же самой сумме.

Открытие этого психологического феномена привело к невероятным переменам в экономике.

В экономике классической ученые выстраивали свои теории на предположении, что люди ведут себя рационально (так что потеря или обретение одной и той же суммы вызывают у человека схожие по силе чувства).

Как показали исследования психологов, это оказалось не так. Возникли новые дисциплины: поведенческая экономика и потребительская психология.

Нам гораздо легче тратить деньги с помощью карты, чем расставаться с наличными
Один из ведущих исследователей в сфере поведенческой экономики - Дражен Прелеч, профессор Массачусетского технологического института.

Однажды он провел эксперимент с заочным (негласным) аукционом. В нем участвовали студенты престижной Слоунской бизнес-школы, на нем разыгрывались билеты на игры Национальной баскетбольной ассоциации.

Исследователи сказали половине участников, что те могут платить только наличными, а другой половине - что те платят только кредитной картой.

Результаты поразили ученых. Оказалось, что в среднем те, кто мог платить только кредиткой, делали ставки вдвое выше, чем те, кто был связан с наличными.

Как считает Прелеч, это означает следующее: психологическая стоимость доллара, потраченного по кредитной карте, равна лишь 50 центам.

Покупки с помощью кредитки совершенно очевидно влияют на то, сколько люди тратят. Это доказали многие исследования.

Однако было также продемонстрировано, что приходящие в конце месяца счета вызывают сильные душевные страдания. Настолько сильные, что поведенческие экономисты считают: именно этим можно объяснить не падающую популярность дебетовых карт.

Ну а как насчет электронных кошельков? Тут самое важное - обратная связь, объясняет Эмир Эфендич, психолог и поведенческий экономист из Лувенского католического университета (Бельгия).

"Пользуясь кредитными картами, вы не получаете быстрого обновления статуса вашего счета. Но расплачиваясь с помощью электронного кошелька, вы видите практически мгновенно, как деньги покидают ваш счет, - говорит Эфендич. - Когда нет обратной связи - да, вы начинаете тратить больше".

Наша реакция на расставание с деньгами напоминает короткую физическую боль
В случае с кредитными картами боль расплаты откладывается (до тех пор, пока не придут счета за месяц). Таким образом, кредиткам удается сложный психологический трюк отделения удовольствия покупателя от неприятного чувства расставания с деньгами.

Тем не менее Прелеч обнаружил некий общий для всех психологический "момент содрогания" - нашу реакцию на расставание с деньгами, которая напоминает короткую физическую боль.

Возможно, "момент содрогания" отсутствует, когда платишь с помощью смартфона - это требует отдельного исследования.

Где ближайший банкомат? Да вот же он, у вас в кармане!
Психологическое страдание, которое мы испытываем, расставаясь с деньгами, может охранять нас от лишних трат, но, с другой стороны, оно отравляет нам радость потребления, удовольствие от шопинга.

Эту психологическую цену, которую Прелеч называет моральным налогом, можно снизить несколькими способами. Например, с помощью такого инструмента, как покупка нескольких товаров, объединенных в один набор, включающий что-то бесплатное.

Другой способ - предварительная оплата, даже если в этом случае и нет никаких финансовых преимуществ. Например, выяснилось, что люди почему-то предпочитают платить частями за поездку на отдых.

А когда мы за границей, нам куда легче платить в местной валюте - ее мы воспринимаем менее серьезно, чем свои, "настоящие" деньги.

Такая компания, как Club Med, эксплуатирует эту психологию, продавая на своих курортах отдыхающим пластиковые жетоны, которыми они в дальнейшем расплачиваются. Жетоны, естественно, не воспринимаются как настоящие деньги, с ними расставаться куда легче.

Что касается меня, то я в итоге перешел на электронные платежи, когда жил в Пекине. Система работает безукоризненно, она очень удобна. Ты словно попадаешь в мир, где получаешь удовольствие от покупок без страданий от расставания с деньгами.

Возможно, для экономики лучше, когда люди тратят деньги более свободно, поэтому во многих странах правительства поощряют переход на такую систему.

Английский философ Фрэнсис Бэкон однажды сказал: "Деньги - как навоз: если их не разбрасывать, то от них не будет толку".

Однако порой такого рода разбрасывание, без ощущения пустеющего кошелька, может привести к некоторому беспокойству, тревоге.

Видимо, это тот самый "моральный налог", о котором говорит Дражен Прелеч.
Collapse )