Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

а не их!, Мой

Патриарх Кирилл предостерег власть от превращения в тиранию

Патриарх Кирилл предостерег власть от превращения в тиранию
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл провел проповедь, в которой предостерег власть всех уровней от превращения в тиранию. Проповедь транслировалась в предпасхальном выпуске программы «Слово пастыря» на Первом канале.

Епископ Русской православной церкви в своей проповеди обратился и к «большим», и к «малым» начальникам, а также к церковной и светской власти. Патриарх отметил, что люди должны стремиться жить так, как жил Иисус Христос, но на пути стремления подражать ему существует множество преград и соблазнов, в том числе соблазн властью.

Исполнение начальственных функций, которое требует в том числе ограничения свободы других, не может сопровождаться личной гордыней и превозношением — тогда власть становится тиранией.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Он также подчеркнул, что весь опыт русской церкви свидетельствует о том, что, когда церковь обретает политическую власть, она становится частью политической борьбы и обретает противников. По его словам, церковь, борясь за власть, «становится фактором разделения народа».

Церковь, по мнению патриарха, «не должна отождествлять себя с политическими силами» и «становиться инструментом политической борьбы».
Ранее патриарх рассказал о том, что российские депутаты предлагали ему стать лидером оппозиции в начале девяностых годов, но он отказался, так как не считает, что церковь может принимать участие в политической борьбе.

Collapse )
а не их!, Мой

"не подвержена никакой инфекции, никакому злу, потому что это есть Святая"

Патриарх Кирилл заявил о невозможности заразиться COVID через святые дары
Диаконы после литургии потребляют оставшиеся святые дары, и «ни один из них не заболел», заявил патриарх Кирилл. По его словам, он и сам употребляет их из общей чаши

Святые дары, которыми причащают верующих, не подвержены коронавирусу, сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл на заседании Священного синода Русской православной церкви (РПЦ).

«Мы ни в коем случае не подвергаем сомнению целительную силу святых Христовых таин! И доказательством служит то обстоятельство, что после причащения наши диаконы потребляют святые дары из общей чаши (оставшиеся после литургии и причастия хлеб и вино не уничтожаются, а употребляются в пищу священнослужителями. — РБК), и ни один из них не заболел и никогда не заболеет», — процитировали вступительное слово патриарха на сайте Московской патриархии.

По словам патриарха Кирилла, он и сам потребляет святые дары из общей чаши.

«После Божественной литургии, поскольку я служу без диакона, я потребляю Святые Дары без всякого сомнения, с полной уверенностью в том, что, причащаясь Тела и Крови Христовой, мы причащаемся великой святыне, которая не подвержена никакой инфекции, никакому злу, потому что это есть Святая, которая преподается святым», — сказал он.

В РПЦ не нашли оснований для введения одноразовых ложек при причастии
Общество

В то же время он добавил, что РПЦ своевременно приняла необходимые меры для борьбы с распространением коронавируса. В частности, верующие «соответствующим образом распределяются по площади храмов, предписываются ношение масок и особый способ причащения», пояснил он.

Святые дары, которые используют для причащения, — это хлеб и вино, ритуально приготовленные священником и символизирующие Тело и кровь Христа. Священник берет из общей чаши дары, используя для этого общую ложку — лжицу.
Collapse )
а не их!, Мой

Кто рано встает тому Бог подает ?

Российские бизнесмены, зарабатывающие более миллиона рублей в месяц, оказались жаворонками. Стало известно, что большинство из них встает раньше 7 утра. Об этом свидетельствует исследование образовательной компании «Like Центр» и маркетингового агентства DM Agency, передает РИА Новости.

«Абсолютно все предприниматели, которые зарабатывает больше одного миллиона рублей в месяц, встают до 9 утра. При этом большинство из них (86 процентов) просыпаются раньше 7 часов», — говорится в исследовании.

При этом среди тех, кто зарабатывает от 200 до 500 тысяч рублей в месяц, 37 процентов встают с 7 до 9 утра, а 5 процентов — после полудня. Среди бизнесменов, которые получают до 200 тысяч рублей в месяц, лишь треть просыпаются рано.

В свою очередь россияне, которые работают в найме и лишь планируют открыть свое дело, также встают рано. Из тех, кто получает до 50 тысяч рублей, 46 процентов встают до 9 утра, а 41 процент — до 7 утра. При этом из тех, кто зарабатывают более 100 тысяч рублей, 56 процентов поднимаются до 7 утра, а 37 — до 9 утра.

Досуг владельцы бизнеса и наемные работники также проводят по-разному. Так, первые уделяют время физическим нагрузкам, общению с семьей и походам в рестораны и кино. Вторые же проводят досуг за чтением книг, просмотром фильмов и сериалов, встречами с друзьями и просмотром соцсетей.
Collapse )
а не их!, Мой

Понять бы про утоление печалей (и откуда и куда и как)

Понять бы про утоление печалей (и откуда и куда и как)

Рискуя отвадить и случайных посетителей и навлечь на себя угрозы в оскорбление чувств верующих хочется про это вспомнить или поискать

Вроде как икону сегодня вспоминают с запоминающимся названием
Вот что пишет ВИКИ
"Древняя икона Божией Матери находилась в местечке Шклове Могилевской губернии. Её список с названием «Утоли моя печали» был привезён в Москву казаками в 1640 году при царе Михаиле Фёдоровиче и находился в церкви Святителя Николая, что на Пупышах в Садовниках в Замоскворечье. По каким-то причинам позже икона была перенесена на колокольню и находилась в забвении. Прославление ее относится ко второй половине XVIII века. В этой церкви хранились записи о многих чудесах, происходивших от чудотворной иконы Богоматери, но пожаром 1771 года все документальные свидетельства были уничтожены. Предание, однако, сохранило память о многих чудесных событиях, наиболее известным из которых является случай полного исцеления женщины знатного происхождения, которой было явление Богородицы со словами:
Но однажды во сне болящая увидела Божию Матерь, сказавшую ей: «Вели себя везти в Москву. Там, на Пупышеве, в храме Святого Николая, есть Мой образ с надписью: «Утоли моя печали», молись пред ним и получишь исцеление». При этом ей был показан и сам образ.



Согласно преданию, икону долго искали в храме, но не нашли и, лишь принеся все хранившиеся на колокольне храма иконы Божией Матери, среди них обнаружили одну с надписью «Утоли моя печали». Увидев её, больная, не имевшая до этого возможности даже пошевелить рукой, к удивлению всех, осенила себя крестным знамением. После молебна женщина приложилась к иконе и встала на ноги совершенно здоровой.

Этот случай положил начало почитанию иконы как чудотворной. Это чудо совершилось 25 января (5 февраля) 1760 года.

В настоящее время этот чудотворный образ Пресвятой Богородицы находится в Москве, в храме святителя Николая Чудотворца в Кузнецах."
---
Но это только начало
Скажем есть подозрение, что таки неспроста вино называется Liebfraumilch
Сама по себе идея роста от вскармливания обречена на мифологические корни
Неспроста дама на какой-то картине издали собственным молочком какого-то мужика подкармливает
Да и слово то "утолять" вроде как про жажду
И где эти самые телесные и духовные утоления аккуратненько размежевываются в телесном плане
Началось как минимум с млечного пути, образовавшегося в итоге попытки подкормить Геракла от груди Геры


То дочка папу в тюрьме грудью подкармливает (РИМ)
То дистанционно-прицельное кормление (святой Бернард развлекается)
"Чудо произошло со Святым Бернаром Клервоским во время молитвы статуе Мадонны с младенцем. Во время чтения молитвы Ave Maris Stella, Св. Бернар произнес слова "Monstra te esse Matrem" (Покажи себя матерью). В эту минуту статуя Мадонны ожила, и Дева Мария, обнажив грудь, выдавила струю живительного молока в рот молящемуся монаху, наделив того способностью предсказания"



Вообще то тему затрагивали и Мопассан (в одном из рассказов) и Ремарк (кажется в Черном обелиске)
А уж смущенных рассказов как довелось обознаться и отведать сцеженное молоко и вовсе немало

А в завершение сюжета идет призыв к Натали утолить печали
Способ не оговаривается

а не их!, Мой

Патриарх Кирилл выступил против использования цифровых технологий для контроля над личностью

Патриарх Кирилл выступил против использования цифровых технологий для контроля над личностью
время публикации: 07 января 2021 г., 13:29 | последнее обновление: 07 января 2021 г., 13:29
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Русская православная церковь выступает против контроля над личностью с помощью цифровых технологий, заявил в рождественском интервью телеканалу "Россия-1" патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

"Человеческая мысль, техническая цивилизация сегодня достигли такого уровня, когда, внедряя цифровые технологии, можно обеспечить тотальный контроль над человеческой личностью. <...> Максимальное развитие тотального контроля над человеком означает рабство, и все будет зависеть от того, кто будет господином над этими рабами. Вот почему церковь категорически против использования цифровых технологий в обеспечении тотального контроля над человеческой личностью", - сказал он.

Патриарх подчеркнул, что позиция церкви в этом вопросе основывается на трактовке слов из Апокалипсиса Иоанна Богослова о том, что пришествие антихриста будет сопровождаться тотальным контролем над человеком. "Там не используются эти слова, но из содержания совершенно ясно, что речь идет о способности тотально контролировать человеческое поведение", - добавил предстоятель РПЦ.

Судя по всему, речь идет о 13 главе Откровения Иоанна Богослова, согласно которой "всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его". В следующей, 14й главе, сказано следующее: "И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его". В разное время под этим начертанием, известным также как Печать Антихриста, понимались различные документы, включая паспорта и ИНН.

Патриарх Кирилл также высказал свое отношение к дистанционному образованию, которое, по его словам, также может приводить к негативным последствиям. "Ребенок формируется в семье, студент формируется в коллективе, в общении с профессорами, преподавателями, своими товарищами, друзьями. Поэтому помещение человека в искусственную изоляцию может, несомненно, негативно отразиться на его формировании", - подытожил он.
Collapse )
а не их!, Мой

Немного о Мани и манихействе

Die Welt (Германия): «идеальная» религия запрещала секс и наркотики
03.01.2021263538
Бертольд Зеевальд (Berthold Seewald)
Представьте себе: католической церковью руководят двенадцать святых «учителей». Они стоят над группой «избранных» (electi), отличающихся тем, что не вступают в брак, не имеют секса, не едят мяса и не пьют вина. Обеспечением жизни этой высшей касты — занимаются многочисленных «слушатели» (auditores). Их главная обязанность — снабжать «избранных» подаяниями.
В то время как у «избранных» есть все шансы после покаяния перейти из жизни, полной «крови, желчи, вони, испражнений и телесной грязи», в царство света, «слушатели» могли утешать себя тем, что покорно выполняли свои нехитрые обязанности.

Эта фантазия чуть было не стала действительностью. Она возникла в голове перса по имени Мани, который приблизительно в 240-м году нашей эры посчитал себя «апостолом света» и создал религию, которая бросала вызов не только христианской церкви Римской империи, но и жрецам ее главного противника — персидской Сасанидской империи, где все следовали учению знаменитого мудреца Заратустры. Даже сам великий Отец церкви Аврелий Августин многие годы был «слушателем» религии Мани. Если бы он с ней не порвал и приложил бы все силы для ее распространения, то возможно сегодня манихеи были бы самым большим религиозным сообществом планеты.

Мани родился 1800 лет назад, предположительно 14 апреля 236 года, в городе Ктесифоне на реке Тигр. В тот момент мир находился на перепутье времен. Рим был потрясаем в своих основах узурпаторскими устремлениями разных генералов, Парфянское царство в Месопотамии и в Иране стало жертвой Сасанидов, стремящихся к господству в регионе. Восстания, войны, голод и насилие нарушали привычную жизнь людей. Поэтому религии, предлагавшие им выход из земного сумасшедшего дома, становились крайне популярными. Одной из таких религий было христианство, другой — учение Мани.

Мани был порождением двух миров. В Ктесифоне, где на троне сидели сначала парфянские цари, а затем Сасаниды, он рос в иудейско-христианской общине «омывающихся». В то же время сильное влияние на него оказывала дуалистическая философия Заратустры. Согласно ей Земля была создана всемогущим богом, но впоследствии он от нее отвернулся. С тех пор за души людей борются между собой два персонифицированных принципа — добрый Ахура-Мазда и злой Ахриман.

Когда Мани было двенадцати лет — не случайно, что в том же возрасте Иисус начал обсуждать с богословами смысл божьих слов — у него, как он утверждал, было первое видение: его «небесный двойник» якобы принес ему весть, что Мани должен готовиться к роли проповедника. Спустя 12 лет он порвал с христианскими «сектантами», как они их называл, и начал «громко возвещать миру свое учение», как говорится в кёльнском Кодексе Мани, в котором содержится биография основателя религии.

Мани, владевший кроме персидского еще и арамейским, в то время мировым языком, написал семь книг, в которых изложил суть своего учения. При этом он действовал не так как Иисус или Заратустра. Он был «не только пророком, но и теологом, старавшимся рационально излагать свое учение», — объясняет берлинский теолог и эксперт по гностицизму Кристоф Маркшис (Christoph Markschies) то огромное впечатление, которое его учение оказало на таких интеллектуалов, как Аврелий Августин.

Совершенно сознательно Мани поставил себе цель, используя элементы христианства, зороастризма и буддизма, принесенного в Среднюю Азию монахами и миссионерами из Индии, «показать религиям и народам истину познания, которой владеет Отец… чтобы каждый мог взять из нее что-то свое».

Эта синтетическая идея стала серьезным вызовом для сторонников Иисуса и Заратустры. Выполняя свою миссию на Ближнем Востоке, Мани пытался увязать свою религию с уже утвердившимися там учениями, чтобы привести их в соответствие со своим мистическим космосом. Так христианам он представлялся «апостолом Иисуса Христа», которого он так же как Адама, Будду или Заратустру низвел до посланника божьего. Но только благодаря ему, пояснял Мани, человек спасется из тьмы мирской.

Потому что, по его словам, мир не спасся смертью Иисуса. Скорее царство тьмы объявило войну «Отцу Света», что привело к смешению добра и зла, — проповедовал Мани.
Согласно его учению, необходимо разорвать эту пагубную связь, которая определяла мирское существование в настоящее время, и восстановить первоначальное состояние, когда свет и тень были разделены. В этом якобы состоит цель истории.
И каждого отдельного человека. Путь к ней ведет через познание (гнозис) в купе с покаянием и отказом от элементов, в которых угнездилось зло — от мяса, секса и наркотиков.


Миссия Мани попала на благодатную почву. И не только потому, что многочисленные христиане, прежде всего в Египте и в Северной Африке, последовали за ним. Шапур I, основатель Сасанидской империи, призвал его приблизительно в 242 году к своему двору и предоставил его сторонниками большие привилегии. Мани отблагодарил его, посвятив царю одну из своих книг.

Но успех новой религии породил и множество её врагов. В Сасанидской империи оппонентами Мани стали главные зороастрийские жрецы. У нового царя Бахрама I Мани впал в немилость. Приблизительно в 277 году «апостола света» бросили в тюрьму, где он и умер. Его приверженцы стали утверждать позднее, что он погиб на кресте, что лишь раз указывает на связь новой религии с христианством.

На Западе манихеи попали в поле зрения императора Диоклетиана, который справился с кризисом в империи жесткими методами. Сюда относилась и реформа культа императоров, согласно которому властители изображались как инкарнация богов Юпитера и Геркулеса. Иноверцев преследовали как предателей. Помимо христиан гонениям подвергались и последователи Мани. Лишь в Средней Азии, на старых дорогах Шелкового пути, сохранились относительно большие манихейские общины. В уйгурском каганате в 762 году учение Мани было даже возведено в ранг придворной религии.

Но в христианском мире бывший апостол стал злейшим врагом. После обращения в христианство Августин, ставший епископом Гиппонским, всеми средствами боролся с манихеями. Его аргументы оставались действенными вплоть до Средних веков, когда предполагаемых еретиков стоило лишь назвать манихеями, чтобы их осудили.

Возможно, что строгая иерархия и аскетическое презрение ко всему мирскому скоро и без массированного преследования ограничили бы влияние религии Мани. Сегодня от нее остались только мелкие и разрозненные общины. Но мечта о спасении исторических конфессий путем создания «некой универсальной религии» (выражение Кристофа Маркшиса) теперь навсегда ассоциируется с именем Мани.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Подписывайтесь на нас в Twitter и каждый час получайте переводы материалов зарубежных СМИ.
Оригинал публикации: Die „perfekte" Religion entsagte Sex und Drogen
а не их!, Мой

Гигиена в библии

"Пятикнижие Моисея познавательно и для эпидемиологов, в нем идет речь о гигиенических правилах. Первосвященникам было запрещено дотрагиваться до покойников. Болеющим людям нельзя было появляться в общем шатре, участвовать в трапезе, а все, до чего они дотрагивались, дезинфицировалось, а люди помещались на карантин. Отслеживание контактов было строгим: "и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера", говорится в книге Левит, главе 5, стихе 11".

"Тому, кто сегодня недоволен тем, что ему звонит ведомство по здравоохранению и требует находиться на карантине в теплой квартире, следует прочесть Левит, 13 главу, стихи 45-46. Тогда предупреждения были несколько жестче: " У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт, и кричать: "нечист! нечист!". Во все дни, доколе на нём язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его".

"В Галилее, где жил Иисус, были неспокойные времена. Назначенный Римом правитель Ирод Антипа перенес столицу к Тивериадскому озеру. Римляне хотели использовать его для получения прибыли. Они хотели засаливать рыбу и продавать ее по всей империи. Рыбаки должны были работать на рыбных фабриках, а не на себя. Вся экономическая структура, а вместе с ней и социальная были выведены из равновесия. Поэтому среди учеников Иисуса было так много рыбаков, рыба была их символом. Они потеряли свою работу, были бедными. У озера распространялась малярия. Больные были повсюду, о них никто не заботился, потому что они были прокаженными (...)", - говорится в статье.

"Во времена Иисуса был кризис здоровья, имевший социоэкономические причины", - говорит Кроссан.

"Немецкий церковный историк Адольф фон Харнак сказал однажды: христианство - это медицинская религия. Потому что исцеление имеет такое важное значение", - отмечает он. На изображениях второго века Иисус предстает прежде всего в роли целителя. (...) В главе 1, стихе 40 Евангелия от Марка говорится, что Иисус дотронулся до прокаженного!".

(...)

"Что сделал бы Иисус сегодня? - пишет FAZ в заключение. - Он боролся бы с социальными последствиями Covid, считает Кроссан. "Он брал бы у тех, у кого есть деньги, и покупал бы маски для бедных. Общность важнее индивидуализма. Черствый индивидуализм - это худшее, что может случиться во время пандемии".

Источник: Frankfurter Allgemeine
Collapse )
а не их!, Мой

Происходит нечто обескураживающее

Сейчас экономистов стало больше, чем самой экономики, юристов — больше, чем судебных исков, инженеров — больше, чем мостов.

Таким образом, происходит нечто обескураживающее, как отмечает британский журналист Дэвид Гудхарт (David Goodhart). Во многих западных странах, пока молодые выпускники колледжей пытаются справиться с кошмарами рынка труда, который, как оказалось, совершенно не соответствует их ожиданиям, — сражаясь за работу с такой зарплатой, которая, как им кажется, не соответствует затратам на их обучение, — рабочие с гораздо менее блестящей репутацией, такие как электрики и сантехники, зарабатывают гораздо больше денег при гораздо меньших затратах.

Этот кризис оставался без внимания много лет. Все шло хорошо, когда нашей главной задачей было долететь до Луны, построить роскошные лунные виллы и создать космическую магистраль, соединяющую их с Землей. Над решением этих задач трудилось множество блестящих умов. Но потом пришла пандемия. И внезапно нам понадобились медсестры, сиделки, сотрудники продуктовых магазинов и работники ручного труда для оказания жизненно важных услуг. И мы обнаружили, что мало кто хочет выполнять ту работу, в которой мы действительно нуждаемся, потому что мы пренебрегали этими профессиями в течение нескольких десятилетий — попросту недооценивали их. Более того, как отметил упомянутый выше автор книги «Голова, рука, сердце» («Head, Hand, Heart»), начиная с 1960-х годов мощное политическое давление, которое оказывалось на молодежь, заставляя ее получать университетское образование и строить успешные карьеры, подорвало место семьи и дома в жизни людей, вынудив их гнаться за самореализацией и успехом.

Не стоит думать, что во всем виноваты левые, однако часть вины все же лежит на них. Хотя они позиционируют себя как политическое решение для представителей рабочего класса, правда заключается в том, что марксисты и квази-марксисты более 100 лет внушали этим людям, что их работа унизительна, что их эксплуатируют, что их жизни ничего не стоят, и что они должны стремиться стать такими же, как их предполагаемые эксплуататоры. (Что любопытно, они пытаются сделать то же самое с женщинами, внушая им, что их жизнь и стремление к материнству лишены достоинства, что им нужно стать похожими на мужчин, которые якобы их притесняют.) Получается, что защитники рабочего класса питают к нему крайне мало уважения.


Одно из наших заблуждений, нелепость которого нам продемонстрировала пандемия, заключается в том, что забота о пожилых людях — это работа, которая не требует никаких специальных навыков, и что ее может делать любой. И только когда вы видите, как хорошая сиделка моет, развлекает, кормит, одевает и пытается общаться с пожилым человеком с болезнью Альцгеймера, вы понимаете, что, вероятно, мы несколько переоцениваем те профессиональные области, в которых во главу угла ставятся в первую очередь умственные способности — или же, что еще печальнее, способность запоминать информацию.

Люди, которые заботятся о детях и пожилых людях, должны обладать душевностью и умением помогать, и этому невозможно научиться в стенах университета за четыре года. В среднем специалист по медицинскому уходу на дому получает 24 200 долларов в год, а веб-разработчик — 72 040 долларов. По данным рекрутингового сайта Indeed, сейчас эти две профессии являются самыми востребованными. Между тем сиделки, а также курьеры, кассиры супермаркетов и миллионы других работников, которые обслуживают людей, подвержены сильному эмоциональному выгоранию, чего не скажешь о веб-разработчиках. И если этих работников не станет, наша страна попросту не сможет каждое утро открываться для ведения бизнеса.
За таким нежеланием ценить «невидимую работу» скрывается медленное разрушение типично западных ценностей, что порой объясняется безудержным эгалитаризмом левых, порой — деструктивным воздействием капитализма, который такие авторы, как Честертон и Беллок, справедливо осуждают, отстаивая частную собственность, но критикуя те перекосы, которые служат лишь интересам элиты.

Возможно, опьяненные историями о профессиональном успехе и высокомерными устремлениями, мы утрачиваем понимание того, что на самом деле значит работать. В романских языках, таких как испанский, слово trabajar (работать) происходит от латинского слова tripaliare, которое означает «пытать». Латинское слово tripalium, от которого происходит этот глагол, обозначало предмет, с помощью которого мучили рабов. Это объяснение гораздо ближе к правде, нежели этимология английского слова work, которое первоначально означало «нечто сделанное» — очень расплывчатое объяснение действия (с таким же успехом мы могли бы сказать, что шоколад — это нечто, что мы кладем в рот). В этом споре Библия без колебаний занимает одну сторону. Сказал Бог Адаму: «В поте лица твоего будешь добывать хлеб». И по тону Господа Адам понял, что речь идет вовсе не о повышении.

Правда заключается в том, что христианство противоречит любой системе, в которой презирается простой физический труд. Иисус научился плотницкому делу у святого Иосифа. В течение многих столетий святые, монахи и сиделки постоянно напоминали нам, что то, что миру кажется излишней непритязательностью и скромностью, имеет бесконечную ценность в глазах Господа.
Именно христианство поставило крест на классическом убеждении, что физический труд — это удел слуг и что он недостоин свободного человека.

Святой Бенедикт создал Бенедиктинский орден, положив в основу очищения от грехов всего два взаимодополняющих друг друга правила: молитва и работа. А святой Хосемария основал Опус Деи, чтобы показать, что этот путь к очищению от грехов доступен всем христианам, независимо от их профессии и состояния. Он настаивал на благородстве любой работы, потому что та решимость, с которой мы ее выполняем, и является мерой нашей любви к Богу и ближним.
«Для Господа работа уборщика так же ценна, как и работа правителя, — проповедовал он в 1967 году, — если эта работа выполняется хорошо, с любовью, с вниманием к деталям, с желанием служить». Святой Иоанн Павел II тоже говорил об этом: «Всякая работа прежде всего должна оцениваться соответственно достоинству самого субъекта работы, то есть соответственно достоинству личности, человека, исполняющего работу».

Естественно, подготовка и образование важны. Я вовсе не пытаюсь призвать к приходу (нового) поколения ослов. Однако в условиях пандемии нам стоит спросить себя: разве та престижная работа, которую мы идеализируем, не превратила нас в тех, кем мы никогда не хотели быть?

И, конечно же, кто-то должен положить конец этой проклятой одержимости накоплением университетских степеней на чердаке ради того, чтобы когда-нибудь достичь высокого положения в жизни.
Теперь мы знаем, что рядом с этими университетскими дипломами скапливаются и другие бумаги — прощальные письма от возлюбленных, мешавших нашей карьере, документы о разводе и долговые расписки, а также многочисленные рецепты от психиатров.
Collapse )
а не их!, Мой

Верховный муфтий России счел противоестественной вражду из-за карикатур

Верховный муфтий России счел противоестественной вражду из-за карикатур
Талгат Таджуддин попросил считать слова муфтия Чечни, назвавшего врагами всех французов, которые поддерживают Макрона, личным мнением. Объявлять войну людям из-за карикатур «противоестественно и противно жизни», указал он

Талгат Таджуддин (Фото: Михаил Метцель / ТАСС)
Верховный муфтий, председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин заявил РБК, что пророк Мухаммед не проповедовал месть и ценил прощение, поэтому противоестественно объявлять кого-то врагом. Так он прокомментировал заявление муфтия Чечни Салаха-хаджи Межиева, призвав считать его личным мнением.

По словам Таджуддина, религия дается людям как инструкция жизни, чтобы установить мир, порядок и согласие. «И из-за пустяка, того, что кто-то что-то нарисовал, объявлять войну, объявлять врагами — это не угодно ни богу, ни посланникам божьим, ни верующим людям, это противоестественно и противно жизни. И что он будет чувствовать, когда несколько миллионов человек станут его врагами?» — заявил верховный муфтий, усомнившись, что это приведет к восстановлению взаимопонимания.

Верховный муфтий отметил, что представители религии должны привносить божье слово и принципы в жизнь людей. «Религия соответствует сердцу и совести человека, а люди чувствуют свое счастье, только когда устанавливается мир и согласие», — подчеркнул он.

Таджуддин призвал не поддаваться на провокации. «Пять, шесть, семь лет тому назад тоже карикатуры рисовали и в некоторых странах громили посольства западных государств. И сегодня, я слышал, вышли к французскому посольству. Зачем?» — сказал он.

30 октября Межиев заявил, что считает врагами французов, которые поддерживают президента Франции Эмманюэля Макрона. По его словам, те, кто придерживается противоположной точки зрения, «могут быть спокойны и в Москве, и в Грозном». По словам муфтия Чечни, французов будут спрашивать об отношении к Макрону, и сторонникам французского лидера «придется ответить за слова своего президента».

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/society/01/11/2020/5f9eb18b9a794767b031fffd?from=from_main_11